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佛经中关于人生的句子

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1. 佛语人生经典语句


经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。

一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)经典三:色即是空,空即是色。经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。经典八:苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱谁,入地狱。 拓展资料: 佛语:佛之言说,与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载,佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。

又佛教之专门语,亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义) 【经典佛语】 1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心,你放不下。 4.好好的管教你自己,不要管别人。

5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 6.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 7.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

8.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行,永远不能成佛。 11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命,因为你是人。 13.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 15.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

17.今日的执著,会造成通晓的后悔。 18.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

参考资料:百度百科-佛语。


2. 佛学智慧语录一花一世界


出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.这一切都是一种心境.心若无物就可以一花一世界,一草一天堂.参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草 〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多.如《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树.生俗语花花世界源于此.花花世界源于此.花花世界一般形容繁华之地,尘世间.如俗语花花之界源于此.花花之界一般形容繁华之地,尘世间.如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山.”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界.” 是讲“一真法界”,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛,“一花一世界,一叶一如来”.所有的佛经,乃至所有的宗教,看人生都是悲观的,认为人生是痛苦的,要求解脱;都认为这个世界是缺陷的、悲惨的.唯有“华严经”所讲的,认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷,也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道.。


3. 求《佛经》和《圣经》中关于生命的句子


上帝说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”

圣经说:“人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。 ”

圣彼得说:“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。”

耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”

圣经说:“爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”

耶稣说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活,凡活著信我的人必永远不死。”

耶稣对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。”

耶稣说:“叫人活著的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。 ”

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。 ”

耶稣说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”

耶稣问世界的人说:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什麽益处呢?人还能拿什么换生命呢? ”

所罗门年老的时候,明白了生命的道理,就写下传道书,以下是第一章。

Ecc 1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。

Ecc 1:2 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。

Ecc 1:3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什麽益处呢?

Ecc 1:4 一代过去,一代又来,地却永远长存。

Ecc 1:5 日头出来,日头落下,急归所出之地。

Ecc 1:6 风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。

Ecc 1:7 江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。

Ecc 1:8 万事令人厌烦(或作:万物满有困乏),人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。

Ecc 1:9 已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并无新事。

Ecc 1:10 岂有一件事人能指著说这是新的?那知,在我们以前的世代早已有了。

Ecc 1:11 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。

Ecc 1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。

Ecc 1:13 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。

Ecc 1:14 我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。

Ecc 1:15 弯曲的,不能变直;缺少的,不能足数。

Ecc 1:16 我心里议论说:我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。

Ecc 1:17 我又专心察明智慧、狂妄,和愚昧,乃知这也是捕风。

Ecc 1:18 因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。