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佛家姻缘唯美句子

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1. 谁有佛说缘份和爱情的句子


心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。

饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。

此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。

可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉如贤。

比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。名家有女初长成,体态轻盈貌端秀。

恰似园林清香果,鲜艳熟美挂枝头。一自魂销那壁厢,至今寤寐不断忘。

当时交臂还相失,此后思君空断肠。我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。

清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍。

黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无。

一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。莫道平湖波日舟,舟中木马解回头。

不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊。

匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。

树底阿哥需护惜,莫教飞石到幡前。手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻。

纵然灭却书中字,难灭情人一片心。小印园匀黛色深,私钳纸尾意沉吟。

烦君刻划相思去,印入伊人一片心。细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮。

但使依骑花背稳,请君驮上法王家。含情私询意中人,莫要空门证法身。

卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣。

无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。入定修观法眼开,祈求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见,不请情人却自来。静时修止动修观,历历情人挂眼前。

肯把此心移学道,即生成佛有何难。 入定观修上师尊,心中偏偏不显现。

不曾意想爱人脸,清清楚楚现在前。醴泉石露和流霞,不是寻常卖酒家。

空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷。

琼筵果奉佳人召,知是前朝礼佛灵。天马飘向苍穹际,宝幡高耸入云霓。

感得名门才女聘,共邀赴彼佳宴席。见齿微张笑魇开,双眸闪电座中来。

无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。情到浓时起致辞,可能长作玉交枝。

除非死后当分散,不遣生前有别离。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

世间安得双全法,不负如来不负卿。绝似花蜂困网罗,奈他工布少年合。

圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台。

同行只有钗头凤,不解人前告密来。微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差。

此时心意真相属,可肯依前举誓词。飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贡酒娘。

但使有情成眷属,不辞辛劳作慈航。密意难为父母陈,暗中私说与情人。

情人更向情人说,直到仇家听得真。腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成群。

无端又被芦桑夺,一入侯门似海深。明知宝物得来难,在手何曾作宝看。

直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人。

自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢。

思量昔日天真处,只有依稀一梦中。少年浪迹爱章合,性命唯堪寄酒怀。

传语当垆诸女伴,卿知不死定常来。美人不是母胎生,应是桃李树长成。

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。生小从来识彼姝,问渠家世是狼无。

成堆血肉留难住,奔走荒山何所图。山头野马性难驯,杌陷犹堪制彼身。

自叹神通空俱足,不能调伏枕边人。羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非。

我为忧思自憔悴,哪能无损旧腰围。浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜。

外现僧相内是俗,无非末法到沧桑。外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰。

往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。弦望相看各有期,本来一体冀盈亏。

腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。前月推移后月来,暂时分离不须哀。

吉祥白月行看近,又到佳期第二回。须弥不动住中央,日月游行绕四方。

各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。须弥山王居中央,稳若磐石不动摇。

日月围绕恒转旋,不曾迷途错方向。新月才看一线明,气吞碧落便横行。

初三自诩清光满,十五何来皓月盈。十地庄严住法王,誓言呵护有金刚。

神通大力智无敌,尽逐魔军去八荒。杜宇新从漠地来,无边春色一时回。

还如意外情人至,使我心花顷刻开。不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。

绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。君看众犬吠猩猩,饲以邹豚亦易驯。

只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。抱惯娇躯识重轻,就中难测是真情。

输他一种占星术,星斗满天认得清。郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟。

知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。拉萨游女漫如云,琼结佳话独秀群。

我向此中求伴侣,最先属意便为君。龙钟黄犬老多髭,镇日多昏仗尔才。

莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。为寻情侣去匆匆,破晓归来鹱雪中。

就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波。

而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。布达拉宫之圣殿,持明仓央嘉措居。

夜访拉萨逐绮罗,宕桑汪波亦是彼。玉软香温被裹身,动人怜处是天真。

疑他别有机权在,巧为钱刀做笑颦。轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行。

不久与君须会合,暂时判诀莫伤情。跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。

此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。死后游魂地狱前,冥王业镜正高悬。


2. 藏族佛教中的缘分句子


佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,BangNiShouji.com我在菩提树下求了五百年。

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。BangNiShouji.com我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。

佛说:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。

佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?

佛说:今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?

佛说:万发缘生,皆系缘份!

佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

佛说:今生种种皆是前生因果。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

佛说:缘起即灭,缘生已空。

佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。

佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。

佛说:凡事都有定数的,不能强求。

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。

佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。

佛说:人就是苦今生修来生。

佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好, 不 死而生出了痛苦。


3. 跪求佛家爱情语录


那是问佛的一个日志 我QQ850 838 709 空间有 最后是 佛曰众生难度 记住 凡所有相皆是妄虚 爱有两种关爱和贪爱 先说贪爱

缘觉观十二因缘者。一无明。谓烦恼障烦恼道。二行。业障业道。此二支属过去。三识。托胎一分气息。四名色。名是心。色是质。五六入。六根成。此胎中。六触。此出胎。七受。领纳前境好恶等事。从识至受。名现在五果。八爱。爱男女金银等事。九取。是见一切境界生取著心。此二未来因。皆属烦恼。如过去无明。十有。业已成就。是未来因属业道。如过去行。十一生。未来受生事。十二老死。此即是四谛。所以重开者。以缘觉之人。先观集谛。所谓无明缘行。行缘识。

爱是贪爱,六根既然领受六尘,对于所接之境,妄生思量分别,对于称意的就欢喜,便生贪爱之心,不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心,它是众生六道轮回的生死根源,发心学佛修行,就是要修这个妄想心。《金刚经》说:云何应住,云何降伏其心?也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。要令它对境不生爱染之心,不起分别之念,心如枯木寒灰,意似寒潭死水,一念不生,万虑俱寂,这就是‘一刀斩断烦恼因,双脚踢开业障苦’。记得古德说:‘铁牛哪怕狮子吼,恰似木人看花鸟,但自无心于万物,何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字,就是六根对六尘不生贪爱之心,一心念佛或照顾话头,就能降伏其心。日久月深,功夫自然成熟。古人赞无尽意菩萨说:‘世界无边尘扰扰,众生无数业茫茫,爱河无底浪滔滔,是故我名无尽意。’说明爱的作用很大,爱有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜,成就我所爱的,心中就欢喜。二、怒,夺了我所爱的,心中就要发怒。三、哀,失去我爱的,心中就生悲哀。四、乐,得到我所爱的,心中就生快乐。五、爱,一切环境,对我有利的,心中就生起贪爱,贪得无厌的妄念。六、恶,违背我所爱的,心中就生厌恶。七、欲,顺从我所爱的,心中就生贪欲。依此看来,爱的确是生死的根本,烦恼的首恶。古人说:‘踏断脚下红丝线,跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线?就是这个爱字。

关爱就是慈悲 有三种

大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中,而分别称为慈无量与悲无量。另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,此乃凡夫之慈悲。然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初之慈悲亦属此种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系佛独具之大悲,非凡夫、二乘等所能起,故特称为大慈大悲(梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ )、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲、三种缘慈,或三慈。〔菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下〕皆是妄虚


4. 关于月老姻缘的句子


1、何须月老结连理,自有姻缘戏恋人;

2、柴门深叩久不开,小倚竹枝盼月回。月老不知何处去,红绳不系定贪杯。

3、月老诗

吾乃清风逍遥神,纵鹿寻天伴月魂。

缠缠绵绵做琴韵,甜甜蜜蜜化酒醇。

世人皆道情爱苦,谁人见之避三分。

若能渡得天仙配,不枉吾发月老吟。

4、月老吟

灵鹿车,逍遥挂。斗酒对弈桂树下。

红尘事,情人结,悲欢离合,红线手中捏。

鸾凤配,鸳鸯鸣。道是无晴却有晴。

化碟意,破镜圆,渔樵江渚,笑看百态全。

5、有缘千里来相会

6、千里姻缘一线牵


5. 谁有佛说缘份和爱情的句子


1、佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。

佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。

为此,我在菩提树下求了五百年。 2、佛说:今生种种皆是前生因果。

那你我的相遇又是前生怎样的缘分? 3、佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。 4、佛说:修百世方可同舟渡。

修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。 5、佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。

我叩首:若非今日是何日? 6、佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美,不死而生出了痛苦。

7、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。()缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

8、佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。


6. 佛家说的有那些好听的句子


佛家经典的醒世禅语 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。 伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

如何无我无相,无欲无求? 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

伽叶:释尊,世人业力无为,何易? 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 伽叶:世人心里如何能及? 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

伽叶:有业必有相,相乱人心,如何? 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛语有云:宁静而致远。

佛语有云:心动则物动,心静则物静。 佛语有云:随心、随缘、随性。

佛语有云:万法唯心。 佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。

佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。 佛语有云:知错能改,善莫大焉。

佛语有云:善恶一念之间。 佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛语有云:人非草木,孰能无情。 佛语有云:厚德载物,有容乃大。

佛语有云:君子能忍,必成大器。 佛语有云:九九归一、终成正果。

佛语有云:祸往者福来。 佛语有云:无色无相,无嗔无狂。

佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。

佛语有云:众生皆平等。 佛语有云:有其因,必有其果。

佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。 佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。

佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。 佛语有云:一刹便是永恒。

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱,谁入地狱若以音求我 ,若以色见我,是人行邪道,不能见如来 不可说。(有些话是不能说出来的。

一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 色即是空,空即是色。 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

一花一世界,一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃 佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华 寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。