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佛教人生的句子

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1. 佛教为何说人生苦


世间苦海无边,佛教总结有八大类1,生苦——投胎住胎、出生成长,为生存奔波、拼搏一生,很苦2,老苦——年纪大了,就不好看啦;年纪大了,就走不动了。

很苦。3,病苦——到医院多看看,生病很苦,人人都免不了。

4,死苦——人死的时候,挣扎、哀嚎、流泪,肯定很苦。5 求不得苦——人一生里面很多愿望,梦寐以求,但所求如愿的事情1%都没有。

6.爱别离苦——喜欢的人,总是不在一起。7怨嗔会苦——小人总在身边,冤家总遇到一起。

8五蕴炽盛苦——身心莫名烦恼,如火燃烧。

这仅仅的大的分类,细分就无边无际的苦。所以佛教四圣谛,第一位,就是讲苦。


2. 佛教为何说人生苦


世间苦海无边,佛教总结有八大类

1,生苦——投胎住胎、出生成长,为生存奔波、拼搏一生,很苦

2,老苦——年纪大了,就不好看啦;年纪大了,就走不动了。很苦。

3,病苦——到医院多看看,生病很苦,人人都免不了。

4,死苦——人死的时候,挣扎、哀嚎、流泪,肯定很苦。

5 求不得苦——人一生里面很多愿望,梦寐以求,但所求如愿的事情1%都没有。

6.爱别离苦——喜欢的人,总是不在一起。

7怨嗔会苦——小人总在身边,冤家总遇到一起。

8五蕴炽盛苦——身心莫名烦恼,如火燃烧。

这仅仅的大的分类,细分就无边无际的苦。所以佛教四圣谛,第一位,就是讲苦。


3. 为何佛教说人生是一场苦海


一般人烦恼很多,因为自己和别人的贪嗔痴不断受苦,只是不断遗忘才能活下去。

就算是运气很好的人,命运好坏也是无常。人生中坏的东西很多,好的东西也未必是真好。来去无常。更不要说每个人都免不了的:生老病死这4大苦。就算你一生极其平顺,到老去的时候,一辈子积累的幸福亲情也渐渐消散,然后面临死的大恐怖。

这样的生命,解脱的佛菩萨能看到每个人都千百万次的循环往返,一次一次的“享用”。还包括堕落到动物,地狱,饿鬼这样更可怕的处境中。这样的世界,你说除了“苦海”,还能用什么词来形容?


4. 佛教人努力学习,奋发向上的句子


佛教在‘否定’人生的一切之后,使人不再盲目地贪恋、追求,如此才能‘积极’地为人群服务,再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。

佛教说人的身体是‘空的’,‘假的’,目的在劝人不要‘处处为我’,而要‘我为人人’,因为‘我’既然是‘空的’、‘假的’,那么功名利禄要来何用? 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,那会有丰硕的收获呢? 佛教劝人要‘少欲知足’,并没有要人逃避责任。佛教要人‘铁肩担道义’,不能做独善其身的‘自了汉’,所谓‘众生无边誓愿度’,‘我不入地狱,谁入地狱?’就是最好的说明。

佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。

其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 如此,‘各人自扫门前雪。

’的自私心理将不复存在,人人急公好义,古道热肠,‘大道之行也,天下为公’,这就是一个充满着爱与同情,公理与正义的人间了。佛教有句话,叫做“因上努力,果上随缘”。

也就是说,我们可以把握的部分尽力而为,至于最终结果如何,就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点,就不会有什么压力了。

任何一件事的成败都是相对的,是可以转化的。如果因为这种暂时得失造成压力,不仅于事无补,还会因此带来更多的负面作用。


5. 关于佛教的句子


最经典的有: 1,南无阿弥陀佛——相当于西方的My god! 2,色即是空,空即是色——不过知道这句话真正意思的不多 3,我不入地狱,谁入地狱——地藏王菩萨的这句话堪为经典 4,般若波罗蜜——佛教智慧浓缩成了五个字 5,放下屠刀,立地成佛——谁解其中意? 6,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃——惠能大师的偈语就是经典 7,不可说——不落言筌,道可道,非常道 8,一花一世界,一叶一菩提——佛教的宇宙观 9,唵嘛呢叭咪吽——佛教最著名的咒语,六字真言 10,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观——金刚经篇末的这句佛偈,很有意境啊 华严经以十为圆满之数,这十句话应该很多人都耳熟能详了 p.s.惠能大师还有一句话,不过经常被一些无知之人胡乱批评,单独举出来: 不是风动,不是幡动,仁者心动。