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佛教心情平静的句子

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1. 给些能让心情平静的句子,诗句佛经都行,最好带翻译,本人比较笨


心若冰清,天塌不惊,万变尤定,神怡气静——冰心诀

命由己造,像由心生,世间万物,皆是化像;心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变

“相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,大师看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。典故 裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了,于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机,人生在不断变化。

禅宗佛语:1、一切皆有因果。 2、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 3、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 4、凡事太尽,则缘分势必早尽。 5、人无善恶,善恶存乎尔心。 6、刹那便是永恒。 7、欲海无边。8、一切皆为虚幻。

致虚极,守静笃

菩提本无树,

明镜亦非台,

本来无一物,

何处惹尘埃。

这个是六祖慧能大师的一个四句偈

佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。

佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.

佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘

我领悟不透,是什么意思?

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。

参悟不透。

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,

众生的心灵就象一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦试,

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

菩提原本就没有树,

明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物,

那里会染上什么尘埃?

现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!

心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。

我曾经思考过一个问题:

人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重

所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐

这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?

其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;

尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;

心中有尘,尘本是心,

何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动

佛家讲究万物在心 追求修世


2. 那句佛经或咒语可以使心情平静


般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子

色不异空 空不异色

色即是空 空即是色

受想行识 亦复如是

舍利子

是诸法空相 不生不灭

不垢不净 不增不减

是故空中无色 无受想行识

无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法

无眼界 乃至无意识界

无无明 亦无无明尽

乃至无老死 亦无老死尽

无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故

心无 碍 无 碍故 无有恐怖

远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒 是大明咒 是无上咒

是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛

波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

般若波罗密多心经


3. 能让心静下来的佛教诗词


1 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。

2 了世皆如梦,见心无所生;于法得自在,知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心,于心无所寻,成就一切义,无古亦无今。

《寒山诗》 4 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 5 自身有病自心知,身病还需心药医。

心若正时身亦净,心生还是病生时。 6 心若有尘天地窄,眼中无物众生亲。

内心如果平静,外在就不会有风波。 7 心净国土净。

8 南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心去妄想,都缘无事可商量。

9 一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。——六祖慧能 10 水流平地本无声,地有高低而有声;大道无言周法界,因贪瞋痴而有争。

11 一切法无我,得成于忍。《金刚经》 12 欲除烦恼须无我,各有前因莫羡人。

13 由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。4 14 但能无心于万物,何妨万物常围绕。

15 不争是慈悲,不辩是智慧,不闻是清净,不看是自在。 16 放不下别人是没有慈悲;放不下自己是没有智慧 17 以责人之心责己,以恕己之心恕人。

18 真认自己错,莫论他人非。他非即我非,同体名大悲。

19 恶,莫大于纵已之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。

弘一法师 20 若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。

因于众生,而 起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。 21 存平常心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 22 稽首天中天,毫光照大千。

八风吹不动,端坐紫金莲。 23 好丑现前,心安如海,妄想都尽,无诸逼迫。

出缠离障,永舍苦源,名入涅磐。<华严经金狮子章> 24 心不可纵,意不可逞,若能抑忍,则烦恼可除。

25 行有不得,反求诸己。 26 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃。

27 万古千秋事有愁,穷源一念没来由。此心归到真如海,不向江河作细流。

28 万象都由心自造,寂寥天地不关情。 29 有时且念十方佛,无事闲观一片心。

30 一念心清净,莲花处处开。 31 群居守口,独坐防心。

32 看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。 33 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 34过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。