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佛法名言

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  1、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

  2、真正的看破是提起,积极地为大众服务。

  3、圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。

  4、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

  5、过去,已成过去,它只是记忆的残影。

  6、老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。

  7、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

  8、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

  9、知因果即知进退,知佛法即得「开心果」。

  10、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

  11、智者善植因果。

  12、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。

  13、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。——《佛说十善业道经》

  14、世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。

  15、黄金无种子,惟生于勤俭之家。

  16、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。——《佛说十善业道经》

  17、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

  18、智者知幻即离,愚者以幻为真。

  19、一念放下,万般自在。

  20、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》

  21、善于保护自己的,永远谦虚谈话。

  22、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》

  23、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。——《佛说十善业道经》

  24、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》

  25、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。——《八大人觉经》

  26、君子成人之美,不成人之恶。

  27、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

  28、好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。

  29、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。——《八大人觉经》

  30、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

  31、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。——《佛说十善业道经》

  32、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

  33、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

  34、菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

  35、犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。